Турецький мінарет на поштівках поч.ХХ ст.

Додав(ла) Muza on 17.02.2010

minaret_1

Турецький мінарет

У часи коли Кам’янець був турецьким еялетом, з’явився мінарет. Тепер Катедра уособлює своїм фасадом злиття двох архітектурних стилей, притаманних для культових споруд католицької віри та мусульманства.

Закладки:
  • Print
  • Digg
  • Sphinn
  • del.icio.us
  • Facebook
  • Mixx
  • Google Bookmarks
  • Blogplay

Доречно:

  1. Казанський собор на старих поштівках
  2. Вірменський храм св. Миколи на старих поштівках
  3. Польська брама на поштівках І пол. ХХ ст.
  4. Кафедральний костел Святих Петра і Павла на старих листівках поч. ХХ ст.
  5. Тринітари. Старі листівки
  6. Дореволюційні поштові листівки з видами Старої фортеці Кам’янця-Подільського
  7. Старі листівки із зображенням чоловічої гімназії (історичного факультету)

Коментарі

19 Responses to “Турецький мінарет на поштівках поч.ХХ ст.”

  1. Rohozka каже:

    І коли вони злилися? Вчора?

  2. admin каже:

    От ви люб’язний краще б взяли і дописали, якщо володієте інформацією.

    Запам’ятайте, що ви не на істипі приймаєте єкзамен, цей сайт просто хоббі для тих людей які його створюють, бажання донести до ПРОСТОЇ людини цікаву інформацію про місто на камені. Буквар би ви також розкритикували? -де дати!? -де джереле!? ;-)

  3. Rohozka каже:

    Та мені байдуже, що для Вас сайт. Але це публічна справа, тому звикайте до шпиняння. Тут мова про коментар Музи. Як релігії можуть зливатися? Подумайте. Дат і джерл не треба. Це ж не стаття про побудову мінарету, чи написи на ньому, або про розміщення там у середині 18 ст. фігури Богородиці.

    • Muza каже:

      Ах публічна справа?! А чого ж ви такого не створили (Ви ж у нас академік усіх академіків, програміст усіх програмістів – знаєте краще всіх як і що треба, і всі інші навколо дурні) там би й писали все що хотіли? Чи у Вас так заведено – раз справа публічна, то й поливати брудом публічно треба? Хоча Ви щось своє створити не здатні, ваші коменти – це тільки бла-бла-бла…

  4. Muza каже:

    Так, це не стаття, це просто листівки, тому Рогожка, не заривайтесь. Стаття буде пізніше, то ді й буде писати: “Де дати?”, “Де джерела?”. Будете так себе накручувати зайвий раз, то швидко постарієте:)

  5. Rohozka каже:

    Я себе не накручую, це ви чогось почали слиною бризкати. Зауваження дуже просте. Дати і джерела я не згадував. Їх тут не треба. Але підпис до теми безглуздий. Віра і релігія не тотжні терміни. Перечитайте після того як заспокоєтеся. А я себе програмістом і не називав. Покажіть де. Яж двійочник-історик. І все.

  6. Rohozka каже:

    Забув дописати: я не Рогожка, а РОГОЗКА. Ви б краще знали історію Поділля, тоді б мене не обзивали Рогожкою.

    • Muza каже:

      Даруйте, та я не перша Вас так величаю… тому щось пізно Ви отямились:) Гаразд, хай у Вас, як Ви кажете, відоме подільське прізвище, а ЩО ОСОБИСТО ВИ ЗРОБИЛИ ДЛЯ ІСТОРІЇ, ЩО ВСІХ ТАК КРИТИКУЄТЕ? Тепер будете прикриватися чужим авторитетом?:)

      • Rohozka каже:

        Цим ви і показали рівень своєї історичної освіти. То попитайте у прохфесорів. Може допоможуть.

        • Muza каже:

          Я лише студентка третього курсу, так що Вам мені дорікати ні в чому. І взагалі справжній професіонал не може бути обізнаний у всіх сверах. Це Ви з себе розумного корчите у всіх питаннях, дивіться, щоб хтось розумніший не обламав.

    • admin каже:

      Здається ви та людина, яка крім розмов нічого ніколи не робила.
      Перепрошую, але ваше зверхнє ставлення до нашої праці нікому не потрібне, нам уж точно. Замість того щоб допомогти молодому сайту, ви навпаки залишаєте недостойні коментарі. Запам’ятайте, що скоро ви перетнете межу нашого терпіння. Посперечайтеся краще з Степанковим, він дасть вам достойну відповідь і здається ДУЖЕ швидко вас поставить на місце. А тут, ще раз нагадаю, сайт для ПРОСТИХ людей, не академиків, не професорів, розказуйте який ВИ розумний будь-ласка десь в іншому місці. Ведіть себе достойно, не подобаеться – ваша справа

      • KamPod каже:

        Хочу заступитись за дописувача Rohozka. Я тут вперше, але по коментарях до цієї публікації чогось надмірного, зверхнього ставлення я не помітив. Просто висловлювання хай і неконструктивне. І добре що воно є, є і увага до публікації. Я ж сюди зайшов…

  7. Rohozka каже:

    Звісно не робив. Яж двійочник. Не склав іспит, треба вчити знову. Коли ж щось робити…

  8. serhij.s каже:

    Ого!, Рогожка і тут зі своїми сентенціями)

  9. Zena каже:

    Про те, що дві релігії точно не злилися, свідчить хоча б той факт, що зовсім нещодавно мусульманська спільнота нашого міста (є і така, принаймні на папері) досить активно домагалася “відвоювати” собі мінарет. На щастя, що джихаду не дійшло;)

    • Muza каже:

      Взагалі я мала на увазі, що одна споруда об’єднала у собі два різних архітектурних стилі. Рогозка таке “злиття” зрозумів буквально. Що ж зараз внесу корективи:)

    • KamPod каже:

      Так, доречі, чув про це. А ще те що мінарет закрили для публічного огляду, щоб “невірні” не топтали святині мусульман… Бачу це не чутки. Я вперше і востаннє був на мінареті, коли будувався пам’ятник Іоанну Павлу ІІ

  10. Muza каже:

    Я б також дуже хотіла побувати всередині мінарету, але туристів зараз туди не пускають. Пощастило все ж Вам:)

  11. Rohozka каже:

    Це не виправдання, а от редактором бачу вам бути таки рано.

Залишити відповідь

Вам потрібно авторизуватися щоб залишити коментар, або зареєструватися